Doutrina Metodista

O Metodismo herdou muito da Reforma Inglesa, Wesley baseou os 25 Artigos do Metodismo nos 39 Artigos de Religião Anglicanos. Existem diferenças doutrinárias entre o Metodismo e as doutrinas da Reforma:

Autoridade - Ao invés do da idéia calvinista de Sola Scriptura, o metodismo segue o princípio do Quadrilátero Wesleyano: Deve-se imaginar um quadrilátero com as Escrituras no centro, por serem as principais fontes de Revelação sobre Deus; As Escrituras devem ser interpretadas pela Fé, pela Razão, Tradição e pela Experiência pessoal com Deus; Cada um destes itens deve ser colocado em uma das extremidades do quadrilátero. As Escrituras são a suprema autoridade.

Arminianismo- Deus elegeu toda a humanidade para a Salvação, cabe ao indivíduo converter-se reconhecendo a Jesus como Salvador. Cristo não morreu somente para os eleitos, mas para toda a humanidade. O Homem possui Livre-Arbítrio para escolher entre o bem e o mal. O Cristão pode cair da Graça e perder a Salvação.

Salvação - é realizada em três passos: Graça Preveniente, Graça Justificadora, Graça Santificadora; o alvo é a plena santificação e a perfeição cristã. Ser santificado não é ser como Deus, e sim tornar-se mais humano, ou seja, obedecer ao plano original que Deus tinha para o Ser Humano.

Imagens Biblicas

Rute ( Rute 1 )

BORBO E LETA

Certo dia, uma pequeninha lagarta fêmea,
foi visitar a sua lagarta avô.
E em meio às festividades, a pequeninha lagarta,
perguntou ao seu avô.
Vô Lagarta, por que você se chama neto.
O Vô lagarta, disse a sua netinha, bem você
já esta ficando mocinha, pode conhecer.
E entender a grande historia das lagartas,
da qual eu faço parte.
Senta aqui perto do Vô, que vou lê contar.
A algumas Gerações antes de você,
existia uma lagarta chamada Bobo,
era um lagarta Sonhador e muito amigo de todos.
Nessa época, viviam em comunidade.
Como somos pequenas,
e presas fáceis aos passarinhos e outros insetos maiores.
As lagartas andavam de duas e duas,
Assim Bobo andava junto com um grande amigo,
uma lagarta jovem, mais muito
Esperto, chamada Dio, era um lagarta macho.
Ele e Bobo era bons amigos.
Assim, um dia Bobo e Dio conheceram
uma lagarta fêmea, muito simpática.
Chamada Leta, Leta era educada,
sorridente, e cheia de idéias,
ela viera de outras Bandas da floresta
e conhecia muitas estórias,
inclusive das lagartas voadoras.
Algo que para muitas lagartas
não passava de uma lenda.
- nesse momento a pequeninha lagarta
interrompeu o avô e disse.
Lagartas voadoras eu nunca vi vovô,
O Vô lagarta deu um sorriso, e disse já viu sim,
mais deixa o avô continuar.
E você vai descobrir...
Como todos Leta, tinha uma parceira,
e depois da festividade, ela conheceu.
O Dio e também Bobo; Na festividade,
quem quisesse poderia trocar de parceiro.
Na hora de escolher,
quem gostaria de trocar de parceiro,
Leta quis trabalhar Junto com Dio...
Claro que Bobo ficou meio triste,
mas apoiou o amigo.
Logo que Dio iria andar com a lagarta fêmea
mais simpática.
E assim Leta e Dio, passaram a trabalhar
e andarem juntos.
Certo dia, Dio encontrou-se com Bobo,
e contou-lhe como esta seus
Dias ao lado de leta,
depois de falar muitas coisas,
Bobo ficou muito chateado.
E os dois acabaram brigando,
só que Leta chegou bem na hora, e viu os amigos
Brigando... Lógico que o motivo era ela,
por isso ambos depois fizeram um voto
De não contar a ela o motivo, não era nada de mais,
apenas que bobo achava
Ela admirável, e Dio não a valorizava tanto.
Olha o café da manhã...grita a esposa de Neto,
minha netinha vamos tomar café
Depois o vô continua a contar a historia....

Continua...

Parte 2

Tempos depois, no dia da Festividade
( Dia da Troca )...
Dio preferiu não andar, mas com Leta,
que ficou arrasada, no fundo
Dio gostava de leta,
mais não como ela gostava dele.
Assim Dio voltou a andar com Bobo.
E Leta conheceu um Lagarta chamando Sil,
Sil era um lagarta macho, muito
Talentoso e admirável por todos,
em muitos aspectos tinha grande qualidade.
E o tempo passou e houve vários dias da Troca,
e Dio e Bobo, se separam.
Cada um foi escolhendo outros parceiros,
mais leta continuava com Sil.
Um dia da troca, Leta chegou cedo
e começou a conversar com Bobo
E conversaram muito,
Leta pensou poxa eu podia ter escolhido você
Desde que cheguei a essa parte da floresta.
E na hora da troca,
Leta surpreendeu a dizer que gostaria de Trocar.
E que queira trabalhar e andar junto com Bobo.
Nessa época Bobo, era motivo de risadas.
Todo mundo que era sonhador e romântico,
era chamado de Bobo.
Ser bobo, era acreditar em sonhos e amores
e qualquer que para
Os outros era coisa Boba, ou Bobeira.
Leta ficava furiosa em saber que tinham
esse preconceito
Com o nome de Bobo,
e começou a chamá-lo de Borbo.
Ela dizia que o R no meio iria dar sorte.
Assim bobo, pra ela era borbo,
Bobo quis chama-la então de Lenta
Como quem chama, minha filha,
minha criança,ela era um pouco lenta
pra lembrar Certas coisas, mais ela não concordou.
Alguns amigos dele gostaram da novidade,
e também não
Gostavam de ver o amigo
sendo usando como motivo de piada
Começaram a chamá-lo de borbo.
Leta dizia que gostaria de fazer
a grande viagem, que ouviram Falar.
Era quando os pássaros saiam
de uma ponta a outra do mundo.
Leta não se contentava em viver se rastejando
e queira ser uma lagarta Voadora.
Até que um dia, uma lagarta voadora apareceu,
ela se chamava Dú.
Dú havia crescido junto com as demais lagartas, mais conseguira.
Se transformar numa lagarta voadora.
Leta ficou muito encantada, por Dú,
e passava horas conversando.
Perguntando como conseguirá se transformar.
Dú disse, quando somos voadores,
os pássaros param de nos atacar
E passam a nos admirar.
Nesse momento a netinha fala: -
Vovô posso ir no banheiro?
- sim minha filha ,
vai lá quando voltar o vovô continua a historia...


Continua....

Parte 3

Um dia leta ficou tão chateada,
com a vida e com tudo, que se encasulou.
E determinada a só sair de lá,
quando conseguisse se transformar.
E um tempo depois, ela havia sumido...
Bobo ficou desesperado, até que Leta apareceu...
Só que ela estava fascinante,
havia se transformado
numa linda Lagarta Voadora...
Borbo ficou tão feliz, e Leta mais ainda.
Só que com asas e do jeito que leta estava
não dava pra ela trabalhar como antes.
E ai aconteceu o mais provável,
ela que sonhava em fazer a grande viagem.
Agora podia só que ela não queria se afastar
de Borbo.
Até que um dia borbo, percebendo a tristeza
na sua amiga.
Disse a ela que ela poderia ir.
Ela disse que iria mais que um dia voltaria.
e assim leta foi fazer a grande viagem.
Um tempo depois Borbo sumiu
e Leta Também não foi mais vista.
Muitos começaram a procurar,
e perguntaram aos demais insetos, e até animais.
Da floresta, muitos pássaros voavam
gritando Borbooooooooooooooo
Letaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Os insetos e animais também
gritavam borbooooooooooooo letaaaaaaaaaaaaaaaa.
Muitas lagartas voadoras decidiram
fazer a grande viagem, e foram.
Sem esquecerem de procurar por Borbo e Leta...
A cada grande Viagem mais e mais Lagartas voadoras,
iam e vinha chamando
Por borbo e Leta.
Ao ponto de os demais insetos e animais começarem
A chamar as lagartas voadoras de BORBOLETA
Nesse momento a pequeninha lagarta
interrompeu o avô E perguntou :
- então vovô às borboletas são lagartas.
Sim minha netinha as antigas lagartas voadoras passaram a se chamar
Borboletas... E o nome do vovô é neto,
porque o meu pai.
Quis colocar em mim, o nome do pai dele, que era Bobo. Ou borbo.
Assim o vovô se chama Borbo Neto.
Nossa vovô que coisa, mais afinal vovô,
o que aconteceu com o borbo e a leta.
Bem minha filha, vamos almoçar
e depois eu continua a te contar .....

Continua....

Parte final

Bem minha filha,uns dizem que ela bateu as asas
e voou e Gostou da liberdade, e nunca mais voltou.
Que Borbo ficou muito triste
e foi para o outro lado da floresta.
Outros dizem que Leta encontrou
outra lagarta voadora e fez a grande viagem E por lá ficou.
E que Borbo também virou uma lagarta voadora
e foi atrás dela Mais sem sucesso algum.
Eu prefiro acreditar, no que os Bobos acreditam ,
que numa linda noite ela voltou
Que levou Borbo, para uma parte da Floresta,
e lá borbo conseguiu se transformar.
Numa forte Borboleta,
e os dois juntos fizeram a grande viagem.
E hoje os descendentes continuam
fazendo essa grande viagem.Eu prefiro acreditar nisso.
A pequeninha lagarta, pensou e disse vô
um dia eu vou ser uma borboleta.
Minha querida, nem todas as lagartas viram borboletas,
como nem Todo mundo é de uma cor só,
de uma mesma religião ou com uma mesma condição.
Ser diferente é normal,
precisamos aceitar as pessoas como elas são,
O Maior amor não é o próprio,
mas o amor ao próximo,
só ao lado de outra Alguém, somos alguém,
sem ninguém somos ninguém.
Agora eu acredito que tudo é possível,
se realmente você quiser e se esforçar.
Poderá ser transformar numa linda borboleta.
-Hum,disse a netinha: eu ainda vou ser uma Borboleta,
mas vovô é simples saber se Leta ficou com Borbo,
como se chamava mesmo a sua Vó.
A minha querida isso é uma outra historia...

Continua...

Fatos Reais:
1º. Existe uma espécie de Lagarta,
que anda em grupo.
2º. milhares e milhões de borboletas
voou de uma região do Canadá
para uma floresta do México,
sem Que cientistas até hoje descubram o motivo!
3º. Toda borboleta um dia Foi uma lagarta.”
Bom seria se todas as Lagartas se transformasse
em Borboletas, mais ambas são importantes,
não podemos querer que as pessoas se transforme
naquilo que Não querem ser, é preciso respeitar
a individualidade das pessoas, sempre existirá
Ricos e pobres, negros e brancos, credos e ateus,
felizes e tristes, diferentes e iguais,e todos são Valiosos...
Hoje sei, sou melhor, aprendi com a Dor,
não há nada pior ...do que viver sem amor.
Por isso precisamos fazer a vida valer a pena...
Disse Jesus:
O Maior amor não é o próprio,
e sim o amor ao próximo, é alguém dar a própria
Vida em favor dos seus amigos. (João 15.13)
Viva Feliz e em Paz com Todos...

Obs: Hoje muitos por acreditarem em sonhos,
são considerados Bobos...
E aquelas que demoram a descobrir
o seu grande amor de Lentas...

Claudionor Neto

Mensagem da Semana

A Coisa Mais Linda do Mundo

O dia mais belo? Hoje
A coisa mais fácil? Errar 
O maior obstáculo? O medo
O maior erro? O Abandono 
A raiz de todos os males? O egoísmo
A distração mais bela? O trabalho
A pior derrota ? O desânimo 
Os melhores professores? As crianças 
A primeira necessidade? Comunicar-se
O que mais lhe faz feliz? Ser útil aos outros
O maior mistério? A morte 
O pior defeito? O mau humor 
A pessoa mais perigosa? A mentirosa 
O pior sentimento? O rancor
O presente mais belo? O perdão
O mais imprescindível? O lar
A rota mais rápida? O caminho certo
A sensação mais agradável? A paz interior
A proteção efetiva? O sorriso
O melhor remédio? O otimismo 
A força mais potente do mundo? A Fé
As pessoas mais necessárias? Os pais
A mais bela de todas as coisas? O amor


A inteligência sem amor, te faz perverso.
A justiça sem amor, te faz implacável.
A diplomacia sem amor, te faz hipócrita.
O êxito sem amor, te faz arrogante.
A riqueza sem amor, te faz avaro.
A docilidade sem amor te faz servil.
A pobreza sem amor, te faz orgulhoso.
A beleza sem amor, te faz ridículo.
A autoridade sem amor, te faz tirano.
O trabalho sem amor, te faz escravo.
A simplicidade sem amor, te deprecia.
A oração sem amor, te faz introvertido.
A lei sem amor, te escraviza.
A política sem amor, te deixa egoísta.
A fé sem amor te deixa fanático.
A cruz sem amor se converte em tortura.
A vida sem amor... não tem sentido.........

O Amor é Deus...

Metodismo

O metodismo foi um movimento de avivamento espiritual cristão ocorrido na Inglaterra do século XVIII que enfatizou a relação íntima do indivíduo com Deus, iniciando-se com uma conversão pessoal e seguindo uma vida de ética e moral cristã. O metodismo foi liderado por John Wesley, eclesiástico da Igreja Anglicana, e seu irmão Carlos Wesley, considerado um dos maiores expoentes da música sacra protestante.

Origem do Metodismo
O metodismo teve seu início nos meados do século XVIII na Inglaterra. Era uma época em que a sociedade inglesa passava por rápidas transformações. Milhares de pessoas saíam da zona rural, que era controlada por grandes proprietários, para procurar trabalho nas novas indústrias das cidades.
Nesse tempo o povo vivia na miséria trabalhando longas horas e só ganhando o mínimo necessário para sua sobrevivência. As pessoas moravam em cortiços, sem as mínimas condições e não tinham acesso a médicos quando ficavam doentes.
As crianças não iam à escola porque em geral trabalhavam para ajudar seus pais. Havia grande número de alcóolatras. O povo estava frustrado e desiludido.
Em 1730 João e Carlos Wesley, William Morgan e Bob Kirkham começaram a reunir-se em Oxford para estudar juntos, organizando uma pequena sociedade, o chamado Clube Santo. Esforçavam-se por levar uma vida devocional disciplinada e regularmente se dedicavam a ensinar os órfãos, visitar os presos, cuidar dos pobres e idosos.
Ali, foram eles, pela primeira vez, chamados "metodistas". Esse nome foi decorrente do rigor com que desenvolviam suas práticas de vida e de cristianismo,com muita disciplina e método.
Na realidade, João Wesley não se propôs a fundar uma nova Igreja ou denominação, mas grupos de renovação na Igreja da Inglaterra. As circunstâncias históricas, como a independência dos Estados Unidos, obrigou o Metodismo a constituir-se finalmente em uma denominação ou Igreja, tal fato sucedendo contra os desejos e propósitos originais do reavivalista.
Wesley sempre considerou a si mesmo como um ministro da Igreja da Inglaterra (Igreja Anglicana). Não queria separar-se dela; queria, sim, reformá-la por dentro. Por isso o nome que deu aos primeiros grupos metodistas foi o de sociedades. Não de Igrejas ou igrejas. Era a idéia de classes ou bands(guarda similaridade com as células) que, por seu intenso fervor e sua atividade renovadora, fossem dentro do corpo da Igreja um novo e poderoso elemento de vida.
O avivamento espiritual promovido por João Wesley e seus cooperadores visava a santidade de vida, a harmonização da vontade do homem com a vontade de Deus.

Restauracionionismo

 É a postura histórico-teológica presente em alguns grupos protestantes que acredita que o cristianismo histórico apostatou em algum ponto de sua existência, sendo necessário restaurar o cristianismo primitivo da era apostólica.
Adicionalmente, um grupo de igrejas de origem norte-americana referem-se a si mesmas especificamente como Restauracionista ou Movimento Restauracionista Stone-Campbell, sendo as principais denominações a Igrejas de Cristo, os Discípulos de Cristo e os Cristadelfianos.
Muitos adeptos da doutrina restauracionista não se identificam como protestantes, nem católicos ou ortodoxos, mas sim a igreja primitiva restaurada.

Grande Apostasia
A doutrina restauracionista prega que durante a história houve uma apostasia no Cristianismo. Para alguns, ocorreu em um período específico, como após a morte do último apóstolo de Cristo, ou o reinado de Constantino, enquanto para outros, como protestantes em geral, a apostasia se implantou gradativamente e a longo prazo durante os séculos da era cristã.

História da doutrina Restauracionista
A própria Reforma foi baseada em uma ideologia restauracionista. Bullinger defendia que as idéias dos reformadores não era novidade, mas sim doutrinas antigas a muito esquecidas ou corrompidas. Todavia, a reforma magisterial (Luteranismo, Calvinismo e Anglicanismo) via-se uma continuação do cristianismo histórico, aceitando a validade dos canônes dos primeiros concílios ecumênicos e a literatura patrística desde que estivessem de acordo com as Escrituras. O ideal era reformar a Igreja, rejeitando práticas e doutrinas corrompidas, mas manter práticas que, mesmo não estando presente na Bíblia, não estivesse em oposição a ela.
Diferente dos reformadores magisteriais e partindo a uma postura que primou ser chamada deReforma Radical os anabatistas, socinianos e schwelkenfelders rejeitaram qualquer necessidade de continuação histórica, mas sim restaurar suas perspectivas do cristianismo primivito. Para eles o ideal seria reconstruir a igreja primitiva, praticar somente o que fosse mencionado nas Escrituras, sem necessidade de aderir aos preceitos históricos dos concílios e literatura patrística.
Mesmo entre os reformadores radicais a doutrina restauracionista não foi muito popular, a partir do século XVII a perspectiva histórico-teológico preferida foi a da sucessão secreta ou marginal. Essa doutrina emergiu baseada em escritos de Thieleman que retratava os mártires do cristianismo e a perseguição dos anabatistas, e Arnold que argumentava que ao longo da história do cristianismo houve grupos marginais tão legítimos quanto as igrejas estabelecidas.
No século XIX houve uma ressurgência da doutrina restauracionista nos Estados Unidos e Inglaterra. Nesse último país o pastor presbiteriano Edward Irving proclamava uma restauração espiritual do cristianismo primitivo, enquanto John Nelson Darby e outros irmãos de Plymouth pretendiam restaurar um cristianismo simples e adenominacional.
Nessa época, durande o Segundo Grande Despertar nos Estados Unidos emergiu movimentos restauracionistas, primeiro na fronteira agrícola na região dos Apalaches, onde os Campbell e Barton Stone pregavam um cristianismo não-credal e sem barreiras denominacionais. Posteriormente movimentos como o Mormonismo, o Adventismo e as Testemunhas de Jeová procuravam restabelecer uma igreja visível e restaurada conforme novas perspectivas de seus líderes.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia aceita que a autora Ellen White foi inspirada para transmitir orientações divinas que foram úteis para a restruturação da Igreja no final do século XIX.

As Testemunhas de Jeová creem que sua organização foi prevista na Bíblia como restauração da igreja primitiva para proclamar a mensagem original do cristianismo até a iminente volta de Jesus Cristo.

No entendimento dos mórmons, ou Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, a restauração abrange também o aspécto do sacerdócio ou autoridade eclesiástica, pois em sua crença, no início do século XIX, Moisés, Elias, João Batista, Pedro, Tiago, João e vários outros profetas, apóstolos e seres celestiais teriam vindo do céu e entregado o sacerdócio de Melquisedeque a Joseph Smith, que é o fundador da denominação e considerado um profeta, tendo seu um outro testamento além da Bíblia (Livro de Mórmon) como fonte de doutrina.

Quanto ao movimento pentecostal, possuía uma concepção restauracionista em sua origem e via o batismo no Espírito Santo, manifesto naglossolalia, como prova da restauração do cristianismo primitivo.

Pentecostalismo é um movimento religioso de dentro do Cristianismo avivalista, que coloca ênfase especial em uma experiência direta e pessoal de Deus através do Batismo no Espírito Santo.
O termo Pentecostal é derivado Pentecostes, um termo grego que descreve a festa judaica das semanas. Para os cristãos, este evento comemora a descida do Espírito Santo sobre os seguidores de Jesus Cristo, conforme descrito no Livro de Atos, Capítulo 2.
Pentecostais tendem a ver que seu movimento reflete o mesmo tipo de poder espiritual, estilo de adoração e ensinamentos que foram encontrados na Igreja primitiva. Por este motivo, alguns pentecostais também usam o termo Apostólica ou Evangelho Pleno para descrever seu movimento.
O pentecostalismo é um termo amplo que inclui uma vasta gama de diferentes perspectivas teológicas e organizacionais. Como resultado, não existe nenhuma organização central ou igreja que dirige o movimento. Os pentecostais podem ser inseridos em mais de um grupos cristão. No Brasil é comum os pentecostais se auto-identificarem com termo evangélico. O pentecostalismo é teológico e historicamente próximo do movimento carismático, uma vez que o influenciou significativamente, alguns pentecostais usam os dois termos indistintamente.

Imagens Biblicas

Sansão ( Leia Juízes 13 -16 )