Imagens Biblicas

Josué e Calebe ( Leia Numeros 13 )

PRINCESA MINHA...

Parei o tempo, pra amar Você ...
Recomeçar o que deixei pra trás
Inovar, o nosso amor.
Novidades, do antigo sonho.
Curiosidades, seu perfume novo
Estórias e memórias num romance
Saídas e entradas, nova chance.
Aconteceu, entre você e eu...

Minha (sempre quis dizer isso) princesa linda
Imagem, miragem do amor.
Nada se compara ainda... (e será dificil)
Ha você minha flor...
A princesa do Senhor... E do Claudio...!

Claudionor Neto

Os 5 Pilares da Reforma Protestante

1.Sola Scriptura (Somente a Escritura) - afirma a doutrina bíblica de que somente a Bíblia é a única autoridade para todos os assuntos defé e prática. As Escrituras e somente as Escrituras são o padrão pelo qual todos os ensinamentos e doutrinas da igreja devem ser medidos. Como Martinho Lutero afirmou quando a ele foi pedido para que voltasse atrás em seus ensinamentos: "Portanto, a menos que eu seja convencido pelo testemunho das Escrituras ou pelo mais claro raciocínio; a menos que eu seja persuadido por meio das passagens que citei; a menos que assim submetam minha consciência pela Palavra de Deus, não posso retratar-me e não me retratarei, pois é perigoso a um cristão falar contra a consciência. Aqui permaneço, não posso fazer outra coisa; Deus queira ajudar-me. Amém."

2.Sola Gratia (Somente a Graça ou Salvação Somente pela Graça) - afirma a doutrina bíblica de que a salvação é pela graça de Deus apenas, e que nós somos resgatados de Sua ira apenas por Sua graça. A graça de Deus em Cristo não é meramente necessária, mas é a única causa eficiente da salvação. Esta graça é a obra sobrenatural do Espírito Santo que nos traz a Cristo por nos soltar da servidão do pecado e nos levantar da morte espiritual para a vida espiritual.

3.Sola Fide (Somente a Fé ou Salvação Somente pela Fé) - afirma a doutrina bíblica de que a justificação é pela graça somente, através da fé somente, por causa somente de Cristo. É pela fé em Cristo que Sua justiça é imputada a nós como a única satisfação possível da perfeita justiça de Deus.

4.Solus Christus (Somente Cristo) - afirma a doutrina bíblica de que a salvação é encontrada somente em Cristo e que unicamente Sua vida sem pecado e expiação substitutiva são suficientes para nossa justificação e reconciliação com Deus o Pai. O evangelho não foi pregado se a obra substitutiva de Cristo não é declarada, e a fé em Cristo e Sua obra não é proposta.

5.Soli Deo Gloria (Glória somente a Deus) - afirma a doutrina bíblica de que a salvação é de Deus, e foi alcançada por Deus apenas para Sua glória.

Reflexões e Estudos

Seja Firme! O Repouso da Noite Virá!

“Tu, que me tens feito ver muitos males e angústias, me darás ainda a vida e me tirarás dos abismos da terra.”
( Salmo 71:20)

Deus nos mostra, nos faz ver, males e angústias. Assim, enquanto está sendo processada essa parte da nossa educação, temos às vezes de descer aos “abismos da terra”, temos de atravessar passagens subterrâneas, temos de ficar enterrados entre os mortos – mas a corda da nossa comunhão com Deus nunca será esticada demais, a ponto de arrebentar; e Deus a puxará – Ele nos tornará a trazer das profundezas.

Nunca duvide de Deus! Nunca diga que Ele os esqueceu ou abandonou. Nunca pense que Ele não Se compadece de nós. Ele dará ainda a vida.

Em todo emaranhado de fios, há sempre um fio liso, em ordem. Por longo que seja o dia, virá o repouso da noite. As neves do inverno ficam algum tempo sobre a terra, mas finalmente se acabam.

Seja firme, seu trabalho não é vão. Deus ainda virá e o consolará. E quando Ele vem, o coração que havia esquecido o seu cântico rompe em notas alegres, como o salmista:
“Eu te louvarei, cantar-te-ei com harpa, meus lábios exultarão.”

“Se recebemos o bem, o mal não receberemos, que da mesma Mão provém! É a Mão de Alguém que nos ama, que bem sabe o que fazer e o propósito que tem”.


Fonte: Livro Mananciais do Deserto 

Denominacionalismo

Denominacionalismo é o ponto de vista segundo o qual alguns ou todos os grupos cristãos são,
em algum sentido, versões de uma mesma coisa, apesar de suas características distintivas.
Nem todas as denominações ensinam isto. A grande maioria dos cristãos pertence a igrejas que,
embora aceitem a validade parcial de outros grupos nesses termos,
entendem a multiplicação de vertentes como um problema que deve ser sanado.
Há também alguns grupos que são vistos como apóstatas ou heréticos por muitos outros grupos.
Contudo, se partírmos do latim, provem do verbo transitivo "denomino", que quer dizer,
designar por um nome, numa visão morfologica, a palavra é formada pela soma da preposição "de" mais substantivo neutro "nomen". A preposição "de" semanticamente tem a idéia original de um ponto de partida, uma origem, mas também tem a idéia de "distanciamento ou separação".
O substântivo "nomen" é a palavra nome, termo ou expressão, mas também o nome de família.
Numa visão mais lato, podemos dizer que uma Denominação é um grupo que possui o mesmo fundamento, visão ou base de outro grupo, porém com outro nome. Por exemplo, os grupos que se separaram da Igreja Católica Romana no período da Reforma Protestante formando novos ramos, e aqueles que também surgiram a partir desses ramos, são chamados denominações.

Imagens Biblicas

Moisés e o Mar Vermelho ( Leia Êxodo 14 )

João Calvino

A "Reforma" Protestante alcançou êxito em muitas áreas da Europa. Em sua forma luterana é predominante no norte da Alemanha e em toda a Península Escandinava. Na Escócia surgiu a Igreja Presbiteriana. As Igrejas Reformadas também frutificaram nos Países Baixos, na Suíça e no oriente daHungria. Com o desenvolvimento dos impérios europeus , principalmente o Império Britânico, nos séculos XIX e XX o protestantismo continuou a se expandir, se tornando uma fé de escala mundial. Atualmente mais de 600 milhões de pessoas professam alguma das diferentes manifestações do protestantismo no mundo.

O protestantismo assumiu três formas básicas: a luterana, a reformada (calvinista) e a anglicana. O protestantismo não possui organização centralizadora, porém suas igrejas estão organizadas em igrejas nacionais e em concílios internacionais tais como a Aliança Mundial de Igrejas Reformadas e a Federação Luterana Mundial.

O trabalho missionário do século XIX levou a coperação interdenominacional e consequentemente ao movimento ecumênico do qual surgiu o Conselho Mundial de Igrejas.

Fora desse protestantismo, que muitos estudiosos denominam "protestantismo magisterial", surgiu outro ramo que se distinguiu tanto do catolicismo como das igrejas protestantes de caráter histórico-nacional. Este ramo recebe o nome de Reforma Radical. O historiador George Williams distingue as seguintes correntes dentro desta reforma:espiritualistas, racionalistas e anabatistas. Os anabatistas rechaçaram a união da igreja e estado e repudiaram o batismo infantil, constituindo-se em igrejas independentes ou segregadas. A maior aportação à modernidade descansaria em sua persistente promoção da separação entre a igreja e o estado, a liberdade religiosa pessoal e o exercício de um governo plenamente democrático em suas congregações.